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Archive for the ‘Sanando las heridas’ Category


 

 

 

 

 

VITORIA 27/28 DE MAYO

 

SÁBADO 27 Y DOMINGO 28 MAYO

 

HORARIO

SABADO

9:30 Recepción de participantes
10:00 Inicio del Encuentro
El descanso será aproximadamente a las 12:00 y durará 25 minutos
14:15 Cierre jornada de Mañana. Descanso para comer
16:15 Apertura de puertas
16:30 Inicio segunda jornada Encuentro
El descanso será aproximadamente a las 18:00 y durará 25 minutos
20:30 Cierre Jornada
DOMINGO
9:40 Recepción de participantes
10:00 Inicio de la Jornada
El descanso será aproximadamente a las 12:00 y durará 25 minutos
14:15 Cierre y Despedida Encuentro.
Se ruega puntualidad para comenzar el Encuentro en hora.
El aforo es limitado.
Traer esterilla y manta
 

 

APORTACION Y RESERVA

Aportación Encuentro completo (sábado y domingo): 70€

Aportación especial: 45 presentando Tarjeta del Paro, Carné Jovén  o Tercera Edad (únicamente 1 entrada por tarjeta) .
Nota: si no puedes acudir a todo el evento completo pero si quieres participar en alguna de las 3 jornadas también puedes hacerlo (Sábado mañana, sábado tarde o domingo mañana). Una jornada 30€, 2 jornadas 50€
Información y reserva de plazas
info@ayumaya.es
teléfono 666 456 333 – 606 404 528 (también por whatsup)
Para formalizar tu reserva puedes hacerlo en el siguiente nro de cuenta indicando tu nombre
Escríbenos al mail arriba señalado con tu dirección postal para enviarte la entrada por correo ordinario, también puedes recogerla el día del Encuentro
ES21 14910001243000079115  Triodos Bank
(Asociación Ayu Maya)
 (No se excluye a nadie por motivos económicos. Habla con nosotros)

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Quien piensa siempre igual, quien habla siempre igual, quien actúa siempre igual, quien viste siempre igual, quien es siempre igual, no tiene ni más personalidad que tú ni una gran coherencia, lo que tiene es mucho miedo. Miedo a cuestionarse, miedo a arriesgarse, miedo a exponerse y a crecer, miedo a ser él mismo. Y desde su parálisis te criticará a ti por probar, por mezclarte, por expandirte y permitir que se obre el cambio en ti. Por estar muy vivo. Y llamará a su cobardía sentido común, y a tu búsqueda de identidad locura. Y aunque su rechazo te pueda a veces oprimir e incluso hacerte flaquear, en el fondo sólo confirmará que te hallas en el carril directo a la independencia, a la sanación de tu alma.

 

Fragmento de DESPIERTA. Manual de espiritualidad rebelde, de Sergi Rufi

 

 

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Miradas 0

 

Cuatro minutos de contacto visual acerca a las personas entre sí mejor que todo lo demás

Arthur Aron, psicólogo

 

 

 

Sirios y Europeos 1
 

No hay nada mas interesante que los ojos. ¿Ya miraste a los ojos de la otra persona? De la persona amada y no amada. Del amigo y del conocido. Del jefe y del compañero de trabajo. De un niño y un anciano. Los ojos emiten una energía que es la misma energía del alma, por eso son conocidos como las ventanas del alma. Cuando miro en los ojos y dejo que los otros miren en mis ojos, estoy abriendo puertas hacia un mundo de comprensión y amor.

Pablo Neruda, poeta

 

La relación es un espejo, y cuanto más puro es el amor, cuanto más elevado el amor, mejor el espejo, más claro. Pero el amor más elevado requiere que te abras. Para el amor más elevado tienes que ser vulnerable. Tienes que deshacerte de tu coraza, y eso resulta doloroso. No debes estar constantemente en guardia. Tienes que deshacerte de la mente calculadora, arriesgarte. Tienes que vivir peligrosamente. El otro puede herirte, y ese es el miedo a ser vulnerable. El otro puede rechazarte, y ese es el miedo a enamorarse.

 

OSHO, filósofo y líder espiritual

 

 

Tao te king

 

Buscando la salida del callejón

 

El post anterior de esta serie utilizaba – a modo de analogía de la situación actual de la humanidad en crisis, de la salud mental en crisis, de la psiquiatría y psicología en crisis – una imagen impactante: un callejón sin salida aparente en el que unos seres humanos, incomunicados entre sí, comparten, sin embargo, una misma situación opresiva.

 

 

callejón sin salidad

 

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Eckhart Tolle - Sufrimiento

 

 

 

¿Es realmente necesario el sufrimiento? Sí y no
Si no hubieras sufrido como has sufrido, no tendrías profundidad como ser humano, ni humildad, ni compasión. No estarías leyendo esto ahora.
El sufrimiento abre el caparazón del ego, pero llega un momento en que ya ha cumplido su propósito. El sufrimiento es necesario hasta que te das cuenta de que es innecesario.

 

Eckhart Tolle

 

 

Tao te king

 

Tao te king

 

 

 

 

 

Historia del despertar de Eckhart Tolle

 

Esta es la historia del despertar de Eckhart Tolle contada por él mismo

 

 

 

datelobueno.com

Hasta los treinta años, viví en un estado de ansiedad casi continua, salpicada con periodos de depresión suicida. Ahora lo siento como si estuviera hablando de una vida pasada o de la vida de alguien diferente.

Una noche, no mucho después de cumplir veintinueve años, me desperté de madrugada con un sentimiento de absoluto terror. Había despertado con ese sentimiento muchas veces antes, pero esta vez era más intenso que nunca. El silencio de la noche, los contornos vagos de los muebles en la habitación oscura, el ruido distante de un tren, todo parecía tan ajeno, tan hostil y tan absolutamente sin sentido que creó en mí un profundo aborrecimiento del mundo.

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Abuso infantil - poster

 
 
 
 
 

Jack quiere probar en el equipo de béisbol.

Su padre dice que no tiene sentido intentarlo:

tú no puedes

 
 
 
 
 

NO LLEGARÁS A NADA

¿Por qué no eres como tu hermano?
Eres un accidente
No vales para nada
No te creo, mentiroso
Eres solo un niño ¡Cállate!

Es por tu culpa

No hay forma de tratar contigo

Vete a tu habitación

No seas tonto

Tienes que madurar
Perdedor
Eres un vago, igual que tu padre

No tiene sentido intentarlo

  
 
 

Palabras cicatriz

 
 

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Revolución Delirante

 

La Revolución Delirante, el tema al que dedico este post, ha sido para mí un descubrimiento reciente que me ha llenado de esperanza y de convicción de que hay que seguir adelante…

No recuerdo quien era aquel filósofo que afirmaba que si eres capaz de imaginar la isla de Jauja es que la isla de Jauja existe. 

Para mí era claro que la Revolución Delirante, como la isla de Jauja, tenía que existir, porque, al menos yo, era capaz de imaginarla. 

Que la esencia de esta Revolución Delirante sea expuesta con tal concisión y claridad como la mostrada por la psiquiatra Laura Martín en la charla de TED x Valladolid, hace todavía más definida la sensación de que Jauja no solo existe sino que está bastante cerca.

Si además resulta que lleva ya la quinta edición de unas Jornadas, a las que asisten del orden de 700 profesionales [Ver reseñas III Jornada (2013), IV Jornada (2014)], y que en la última, la de 2015, ha conseguido que su realización esté totalmente libre de humos farmacéuticos… 

Si, por si fuera poco, se viste con un nombre tan poderoso que parece capaz de arrostrar cualquier obstáculo, y con un logo tan alado y sugerente… 

Ahora solo resta impulsar, entre todos, esta revolución del pensamiento psiquiátrico, para que más y más profesionales despierten del letargo del paradigma biocomercial que impregna la psiquiatría.

Algo que ya está sucediendo, en buena medida por la presión de los afectados, como muestra el excelente documental Bella Mente, que también se incluye en el post.

Ahora queda seguir creando sinergias entre profesionales, afectados, familiares, asociaciones y organizaciones que en este momento están comprendiendo que solos somos muy poco, pero unidos podemos ser capaces de abrir sucursales de Jauja en todas partes…

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Zazen

 

 

Mientras creamos que en el ensueño podremos encontrar verdadera paz y felicidad, es obvio que optaremos por seguir dormidos. Pero cuando el sueño se resquebraja por todos los costados, ya no hay más opción que la de despertar.
Dokushô Villalba

 

 

 

Tao te king

 

 

 

 

Entrevista al maestro zen Dokushô Villalba

 

 

Dokusho Villalba

 

¿Cuáles son los puntos de contacto del Zen y del Yoga? ¿Y en qué difieren, sobre todo?

El zen es el corazón del budismo. El budismo nació en India, como el Yoga. Ambos tienen el tronco brahmánico como raíz común. El asceta Gotama estudió y practicó bajo la dirección de maestros saddhu que practicaban diversos tipos de yoga. Finalmente, después de pasar seis años con ellos, decidió buscar su propio camino de liberación a través de la meditación en la postura del loto.

Desde el punto de vista del camino espiritual (sadhana), el budismo comparte muchas prácticas con el yoga, tal y como fue enseñado por Patanjali en su Yoga sutra. Por ejemplo, tanto Buda como Patanjali practicaron ahimsa; la no violencia, satya, la veracidad, el no mentir; asteya, el no robar; brahmaçarya, el celibato; aparograja, el abandono de la vida familiar; esto dentro dell principio del yama. También coinciden en la importancia de la asana, la postura de meditación, que debe mantener la columna vertebral bien erecta y el cuerpo estable en una posición cómoda para la meditación; la práctica del pranayama tiene puntos en común con la práctica del anapanasati, o atención plena a la respiración; el pratihara, o frugalidad en la comida, enseñado por Patanjali tiene sus correspondencia en la frugalidad de los monjes budistas; dharana, o concentración de la mente, es también una práctica habitual en el budismo; y, por supuesto, los dos últimos preceptos de Patanjali, el dhyana y el samadhi, son también los pilares básicos de la meditación budista.

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