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Archive for the ‘Llamado a la unidad’ Category


 

 

The Red Pill arranca cuando una cineasta feminista pretende documentar el misterioso y polarizado mundo del Movimiento de los Derechos de los Hombres,  lo cual la lleva a tener que cuestionar sus propias creencias.
La Píldora Roja es la crónica del viaje de Cassie Jaye para explorar una perspectiva alternativa sobre igualdad de género, poder y privilegio.

 

 

 

 

 

Yo era feminista diez años antes de empezar esta película… Pensé que sabía todo lo que hay saber sobre políticas de género e igualdad de género

Fue una gran sorpresa para mí descubrir que mucho de lo que dicen los medios de comunicación acerca del Movimiento por los Derechos de los Hombres ¡era una rotunda mentira!

Cassie Jaye

 

 

Red Pill, la pastilla roja del despertar

  

El presente post forma parte de la serie que estoy dedicando a intentar conocer qué es lo que verdaderamente sucede tras la etiqueta “ideología de género”, y que está integrada hasta el momento por las siguientes entradas:

 

 

En el presente post se incluye la película de reciente inauguración en Estados Unidos The Red Pill [La Pastilla Roja], que recomiendo ver completa, porque creo que es un excelente documental.

Y lo es por varias razones. Es limpio, depurado, se sigue con interés y curiosidad. Pero, sobre todo, es honesto: no nace con las conclusiones hechas; más bien al revés.

The Red Pill  nace de la curiosidad de su directora Cassie Jaye de querer saber algo más sobre el Movimiento por los Derechos de los Hombres.

Pero, como se pone de manifiesto a lo largo de la película, su deseo de saber es real, lo cual hace que, a medida que su investigación avanza y el deseo de profundizar la lleva más y más abajo hacia el interior de la madriguera del conejo, la incomodidad de Cassie vaya en aumento…

Ya no está tan segura de lo que cree, ni de lo que es verdad y lo que no lo es…

 

 

 

 

 

LA PÍLDORA ROJA 

 

 

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Muchas personas quieren delegar su propia Responsabilidad Personal para elegir entre acción correcta e incorrecta en alguien más, alguien a quien consideran “superior” a ellos, quien tomaría la decisión por ellos. Se imaginan que, de alguna manera, esto podría eximirles de su responsabilidad para tomar decisiones correctas. Esto no sólo es  abominable y deplorable. Es realmente IMPOSIBLE,  puesto que cada individuo es SIEMPRE personalmente responsable de las elecciones que hace y de las acciones que emprende, a pesar de que crea lo contrario

 

 

 

 

La iluminación verdadera significa saber lo que está pasando a tu alrededor y en tu interior, es conocer la diferencia objetiva entre el bien y el mal y vivir de acuerdo a eso en tu vida cotidiana. Significa no agredir a otros seres humanos, pero también no aceptar ser agredido por ellos.
El primer pilar de la iluminación es el principio femenino sagrado de no agresión. Es la simple ley de no sumarse a la violencia. No robar. No coger lo que no es de uno (material, vida, derecho, bien). Respetar el libre albedrío de la gente, su derecho, sus vidas y sus propiedades. No hagas lo que no quieres que te sea hecho.
El segundo pilar de la iluminación es el principio sagrado masculino o principio de autodefensa. Tu cuerpo es tu propiedad y tienes el derecho-bien de defenderlo cuando es agredido. Los seres vivos tienen el derecho-bien inherente de usar la fuerza para defenderse de la violencia conducida por otros hacia ellos

 

 

 

Solo hay una verdadera división que separa a la humanidad en dos tipos de individuos: aquellos que creen en la “Autoridad” y por consiguiente en la legitimidad de la Esclavitud y aquellos que no. Todo el resto de divisiones, tales como la raza, el sexo, las religiones, la economía son solo técnicas de división y conquista. Pero hay una verdadera división y está en aquellos que creen en la Esclavitud y aquellos que SABEN que no existe legitimidad para ella.

 

 

 

Presentación

 

Para dar inicio a este post, he elegido tres de las muchas citas posibles de Mark Passio, a uno de cuyos seminarios – La Ley Natural: La verdadera ley de la atracción” – dedico este post.

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VITORIA 27/28 DE MAYO

 

SÁBADO 27 Y DOMINGO 28 MAYO

 

HORARIO

SABADO

9:30 Recepción de participantes
10:00 Inicio del Encuentro
El descanso será aproximadamente a las 12:00 y durará 25 minutos
14:15 Cierre jornada de Mañana. Descanso para comer
16:15 Apertura de puertas
16:30 Inicio segunda jornada Encuentro
El descanso será aproximadamente a las 18:00 y durará 25 minutos
20:30 Cierre Jornada
DOMINGO
9:40 Recepción de participantes
10:00 Inicio de la Jornada
El descanso será aproximadamente a las 12:00 y durará 25 minutos
14:15 Cierre y Despedida Encuentro.
Se ruega puntualidad para comenzar el Encuentro en hora.
El aforo es limitado.
Traer esterilla y manta
 

 

APORTACION Y RESERVA

Aportación Encuentro completo (sábado y domingo): 70€

Aportación especial: 45 presentando Tarjeta del Paro, Carné Jovén  o Tercera Edad (únicamente 1 entrada por tarjeta) .
Nota: si no puedes acudir a todo el evento completo pero si quieres participar en alguna de las 3 jornadas también puedes hacerlo (Sábado mañana, sábado tarde o domingo mañana). Una jornada 30€, 2 jornadas 50€
Información y reserva de plazas
info@ayumaya.es
teléfono 666 456 333 – 606 404 528 (también por whatsup)
Para formalizar tu reserva puedes hacerlo en el siguiente nro de cuenta indicando tu nombre
Escríbenos al mail arriba señalado con tu dirección postal para enviarte la entrada por correo ordinario, también puedes recogerla el día del Encuentro
ES21 14910001243000079115  Triodos Bank
(Asociación Ayu Maya)
 (No se excluye a nadie por motivos económicos. Habla con nosotros)

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Suponed que todo lo que sabéis no solamente es falso sino que se trata de un montón de mentiras cuidadosamente orquestadas.
Suponed vuestra alma llena de falsedades –sobre vosotros mismos, sobre la historia, sobre el mundo alrededor vuestro- implantadas en vuestro espíritu como para adormeceros en vuestra satisfacción.
De esa manera, vuestra libertad es una ilusión
Vosotros sois un peón en una conspiración y vuestra función es la de la víctima pasiva de un engaño; eso, si tenéis suerte.

 

Charles Paul Freund, ’If History is a Lie: America’s Resort to Conspiracy Thinking’
(The Washington Post, 19 de enero de 1992)

 

 

 

En abril de 2011 publiqué, por primera vez, las dos apasionantes entrevistas a Marcel Messing, a las que dedico este post.

La primera se trata de un largo texto, del cual no he podido averiguar el nombre del autor ni del traductor, pero sí que se realizó con motivo de la publicación -en 2006 – del libro de Messing, escrito originalmente en holandés, titulado “WWW” “Worden wij wakker?”, que traducido al castellano significa ¿Vamos a despertarnos? Un título con un guiño particular, ya que las W de las iniciales de las tres palabras en holandés, forman www, el acróstico de World Wide Web, que alude a Internet.

La segunda entrevista que incluyo en el post -esta en formato video-, se la realizó a Marcel Messing, en 2010, Bill Ryan, de Project Avalon.

Considero que, a pesar de los años transcurridos, estas entrevistas pueden ser del máximo interés, ahora que cada vez más personas se preguntan: ¿qué está pasando en el mundo?

 

 

¿Quién es Marcel Messing?

 

 

Marcel Messing (La Haya 1945) estudió antropología, filosofía y religiones comparadas. 

Es considerado el prototipo de hombre del Renacimiento: historiador, poeta, es autor de 25 libros y numerosos artículos, que han sido traducidos a diversos idiomas. Fue profesor de los cursos de educación superior profesional de la Biblioteca Filosófica Hermética de Ámsterdam. Da conferencias en diversos países, y es conocido por su síntesis de la sabiduría oriental y occidental. Vivió en los Pirineos franceses durante 11 años, donde realizó investigaciones sobre los cátaros.

 

 

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Estamos en una encrucijada.

Y no es el destino quien va a tomar la decisión. No se trata de un destino.

Estamos en un punto en el que el futuro de la humanidad será decidido por la manera de pensar de la gente de hoy y su comportamiento. 

Consciencia. Despertar. Estos son los términos clave.

Tenemos una oportunidad de cambiar.

Una cosa tenemos que reconocer, y es que el cambio ya no es una opción.

El cambio está aquí.

La única pregunta es si nos caerá encima de forma inesperada y abruptamente, de manera que no podremos hacer mucho en relación con él, salvo convertirnos en sus víctimas…

O si podemos anticiparlo creando las modificaciones necesarias que nos llevarán a un futuro mejor.

Y esa es la tarea sin precedentes de la generación que vive en estos momentos.

 

 

 

 

ENCRUCIJADA,

Los dolores de parto de una Nueva Visión del Mundo

 

 

 

 

 

 

 

 

Encrucijada: Dolores de Parto de una Nueva Cosmovisión es un documental que explora las profundidades de la condición humana actual y la aparición de una cosmovisión que recree nuestro mundo desde dentro.

Entrelazando ideas y hallazgos de la biología, la psicología, la ciencia de las redes, la ciencia de sistemas, negocios, cultura y medios de comunicación, la película revela el funcionamiento interno de la experiencia humana en el siglo XXI, instando a los espectadores a dar un paso fuera de la caja y a desafiar sus propias suposiciones acerca de lo que realmente somos y por qué hacemos lo que hacemos.

ENCRUCIJADA coloca el contexto evolutivo en la actual escalada de los disturbios sociales, los desastres naturales y los fracasos económicos. Se iluminan los pasos de una cosmovisión integral, penetrando su camino a través del poder de las redes sociales a la vanguardia de nuestra conciencia personal y colectiva.

Una revisión de la realidad refrescante para todos los espectadores y un llamado de atención para aquellos que llevan las semillas de la visión del mundo emergente

Los científicos y pensadores destacados en ENCRUCIJADA incluyen:

Amit Goswami, Neale Donald Walsch, Elisabet Sahtouris, Bruce Lipton, Peter Joseph, Caroline A. Miller, Nicholas Christakis, James Fowler, Michael Laitman, Ervin Laszlo, Dean Radin, Dave Sherman, Annie Leonard, Jairon G. Cuesta, y Juan San Agustín.

 

 

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Buena suerte… mala suerte…

¿quién sabe?”

 
 
 
 

Hace muchos años, en una pobre aldea china, vivía un labrador con su hijo. Su único bien material, aparte de la tierra y de la pequeña casa de paja, era un caballo que había heredado de su padre.

 
 

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Un buen día el caballo se escapó, dejando al hombre sin animal para labrar la tierra. Sus vecinos, que lo respetaban mucho por su honestidad y diligencia, acudieron a su casa para decirle lo mucho que lamentaban lo ocurrido. Él les agradeció la visita, pero preguntó:

 

-¿Cómo podéis saber que lo que ocurrió ha sido una desgracia en mi vida? Mala suerte, buena suerte… ¿quién sabe?
 

Alguien comentó en voz baja con un amigo: “Él no quiere aceptar la realidad, dejemos que piense lo que quiera, con tal de que no se entristezca por lo ocurrido”.

 
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Un labrador tenía tres hijos que competían entre sí para demostrar quién era más fuerte y mejor, de modo que todo el tiempo discutían y reñían.

El padre, a pesar de sus muchas recomendaciones, no conseguía con sus argumentos hacerles cambiar de actitud.

Decidió que había que conseguirlo con la práctica. Les exhortó a que salieran al campo a recoger varas.

Cuando regresaron con ellas, el padre las reunió y las ató fuertemente en un haz; les entregó el atado y mandó que las partieran.

 

 
 

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