Si no hubieras sufrido como has sufrido, no tendrías profundidad como ser humano, ni humildad, ni compasión. No estarías leyendo esto ahora.
El sufrimiento abre el caparazón del ego, pero llega un momento en que ya ha cumplido su propósito. El sufrimiento es necesario hasta que te das cuenta de que es innecesario.
Esta es la historia del despertar de Eckhart Tolle contada por él mismo
Hasta los treinta años, viví en un estado de ansiedad casi continua, salpicada con periodos de depresión suicida. Ahora lo siento como si estuviera hablando de una vida pasada o de la vida de alguien diferente.
Una noche, no mucho después de cumplir veintinueve años, me desperté de madrugada con un sentimiento de absoluto terror. Había despertado con ese sentimiento muchas veces antes, pero esta vez era más intenso que nunca. El silencio de la noche, los contornos vagos de los muebles en la habitación oscura, el ruido distante de un tren, todo parecía tan ajeno, tan hostil y tan absolutamente sin sentido que creó en mí un profundo aborrecimiento del mundo.
Una cosa que aprendimos en la India es que a los hombres no se les puede enseñar, son inquietos, ambiciosos, se mueven compulsivamente y siempre quieren un certificado. En todo el mundo existe esta tendencia de hombres que quieren certificados porque quieren dejar la aldea e ir a la cuidad a buscar empleo.
Se nos ocurrió una gran solución, enseñar a las abuelas. Ellas no abandonan la aldea ni a su gente y se preocupan siempre por los demás”.
Bunker Roy,
Fundador de Barefoot College [La Escuela de Los Descalzos]
“Y lo que descubrimos fue que no sólo las mujeres eran más fiables que los hombres a la hora de devolver el dinero, sino que las cantidades pequeñas de dinero que pasaban por manos de las mujeres rendían muchos más beneficios para la familia.
El motivo es que la mujer, sin darse cuenta, adquiere una habilidad muy especial, aprende a administrar los recursos escasos.
Si no lo hace, no sólo es que la familia pase hambre: es que el marido se enfada y le pega. Así que, cuando le prestábamos un poco de dinero -30 dólares, 50 dólares-, sabía sacarle el máximo provecho para el bien del hogar.
Las prioridades del hombre son otras. Él quiere pasárselo bien fuera de casa, presumir ante sus amigos. Si nos fijamos en la lista de prioridades de la mujer, nunca empieza por ella misma. Empieza por sus hijos y la familia. Si su nombre figura en la lista, es en último lugar”.
Muhammad Yunus,
Creador de Grameen Bank [El banco de los pobres]
La revolución femenina
La necesidad de hacer este post nació en mí tras leer otro post titulado La revolución femenina, de mi admirado blog La Gazzetta del Apocalipsis.
Y para que la conexión entre uno y otro quede patente, he decidido conservar la misma hermosa imagen de cabecera e incluso parte del título.
Como es habitual, el post de Gazzetta contiene grandes verdades… pero lo que a mí se me quedó como flotando en el alma fueron sus importantes puntos ciegos.
El post de Gazzetta termina con este llamamiento dirigido a las mujeres:
Y si aún queda un mínimo aliento de fuerza transformadora en el género femenino, si aún existen mujeres soñadoras ajenas a la trampa de la presunta igualdad de género, aquí va nuestro llamamiento, casi nuestra súplica: ¡Reaccionad! ¡Rebelaos! ¡Cambiad el mundo de verdad! ¡Hasta sus más hondos cimientos! Arrancad las telarañas que el sistemateje en nuestras mentes y soñad una nueva realidad, una nueva humanidad. No os conforméis simplemente con ser iguales a los hombres y ocupar sus posiciones. Sed mejores, liderad el cambio que la humanidad necesita. Porque sois la última esperanza… Y hacerlo es vuestra obligación.
Las mujeres de las que habla el post de Gazzetta son las mujeres a los que los periódicos dedican sus grandes titulares, y las televisiones sus telediarios. Son las mujeres que “aparentan” dirigir el mundo…
Las mujeres de este post
Soy mujer, y me considero definidamente alejada de la “trampa de la presunta igualdad de género” – utilizando la expresión de Gazetta. Este post pretende ser un contrapunto al suyo, y un homenaje a las extraordinarias mujeres que están, hace mucho tiempo, cambiando de verdad el mundo en todo el planeta.
Aclaro que mi planteamiento tiene interés nulo en buscar algo parecido a un frentismo mujeres vs. hombres. Jamás ha apoyado un frentismo feminista, en voga hace ya mucho tiempo, que considero una de las más importantes maniobras de ingeniería social diseñadas por la élite para conseguir un primer eficacísimo “divide y vencerás”.
De hecho, mi post empieza con las palabras de dos hombres, Bunker Roy y Mohammad Yunus. Ambos indios, emprendedores y creadores de dos obras admirables, como son Barefoot Collegey Grameen Bank,para llevar a cabo las cuales no han dudado en reconocer las cualidades de la mujer que la hacen mucho más confiable y útil a la hora de pensar en el conjunto de la comunidad.
Mujeres ingenieras de Barefoot College (Escuela de los Descalzos)
En este post, construido a modo de un mosaico, las mujeres ingenieras de la India representan a todas las mujeres del mundo, incluidas las de nuestro propio país. A tantas madres y abuelas capaces de reciclarse como ingenieras -aún analfabetas, como lo son las de la India -, aprendiendo nuevas habilidades con las que sacar adelante la economía familiar y las de sus pueblos.
Pero hay también en el post otras muchas mujeres de las que llevan mucho tiempo “liderando el cambio que la humanidad necesita…”, utilizando de nuevo las propias palabras de Gazzetta en su llamada – “casi una súplica” – a las mujeres.
Desde su nacimiento, a mediados de 2010, este blog Lo que podemos hacer, se proponía contribuir, con su granito de arena [el movimiento de las alas de la mariposa], al cambio de conciencia que la humanidad necesita construir para enfrentar el reto de decidir su futuro…
Ha llegado el momento en que la humanidad debe elegir, y su elección es de importancia capital para el conjunto de la raza humana.
Hemos llegado a un punto de bifurcación en el que ya no podemos apoyarnos en el pasado, ni tampoco adaptarlo. La inestabilidad nos ha llevado ya demasiado lejos.
Según las leyes de la Naturaleza, si queremos seguir existiendo como humanidad en este planeta, deberá producirse una total transformación.
Gráfica del libro La Gran Bifurcación, de Ervin Laszlo
Mientras creamos que en el ensueño podremos encontrar verdadera paz y felicidad, es obvio que optaremos por seguir dormidos. Pero cuando el sueño se resquebraja por todos los costados, ya no hay más opción que la de despertar.
Dokushô Villalba
Entrevista al maestro zen Dokushô Villalba
¿Cuáles son los puntos de contacto del Zen y del Yoga? ¿Y en qué difieren, sobre todo?
El zen es el corazón del budismo. El budismo nació en India, como el Yoga. Ambos tienen el tronco brahmánico como raíz común. El asceta Gotama estudió y practicó bajo la dirección de maestros saddhu que practicaban diversos tipos de yoga. Finalmente, después de pasar seis años con ellos, decidió buscar su propio camino de liberación a través de la meditación en la postura del loto.
Desde el punto de vista del camino espiritual (sadhana), el budismo comparte muchas prácticas con el yoga, tal y como fue enseñado por Patanjali en su Yoga sutra. Por ejemplo, tanto Buda como Patanjali practicaron ahimsa; la no violencia, satya, la veracidad, el no mentir; asteya, el no robar; brahmaçarya, el celibato; aparograja, el abandono de la vida familiar; esto dentro dell principio del yama. También coinciden en la importancia de la asana, la postura de meditación, que debe mantener la columna vertebral bien erecta y el cuerpo estable en una posición cómoda para la meditación; la práctica del pranayama tiene puntos en común con la práctica del anapanasati, o atención plena a la respiración; el pratihara, o frugalidad en la comida, enseñado por Patanjali tiene sus correspondencia en la frugalidad de los monjes budistas; dharana, o concentración de la mente, es también una práctica habitual en el budismo; y, por supuesto, los dos últimos preceptos de Patanjali, el dhyana y el samadhi, son también los pilares básicos de la meditación budista.
Debemos equilibrar la linealidad del universo conocido con la no linealidad del universo desconocido
Para un guerrero, la realidad o el mundo que todos conocemos es solamente una descripción que nos inculcan desde el momento en que nacemos.
A un brujo (chamán) le urge más actuar que hablar, y para ello obtiene una nueva descripción del mundo: la descripción de los brujos. El mundo es como es solo porque hablamos con nosotros mismos acerca de que así debe ser.
El pasaje al mundo de los brujos se franquea después de que el guerrero aprende a suspender el diálogo interno. Cada vez que el dialogo interno cesa, el mundo se desploma y salen a la superficie facetas extraordinarias de nosotros mismos, como si las palabras las hubieran tenido sepultadas.
Parar el mundo es derrumbar la descripción del mundo que llamamos realidad. Esta es la clave de la brujería (chamanismo) y el primer paso para “ver” (se trata de clarividencia).
Carlos Castaneda – Las enseñanzas de Don Juan
El camino del guerrero
Te preguntas qué haces aquí, en este mundo en medio de toda esta gente. No entiendes tanta maldad, tanta locura ciega y no soportas tanta injusticia. Desde pequeño nunca has encajado y has pensado que tú eras el raro. Los golpes te han lesionado y tantas dificultades hacen que huyas mentalmente hacia el mundo que anhelas. En el fondo es como si fueras de otro planeta y estuvieras aquí sin haber conseguido aterrizar completamente.
Un buen día despiertas, empiezas a entender las cosas y a encajar las piezas del puzzle. Resulta que no eres tan raro, y que tu mundo imaginario es mucho más real de lo que creías.
El cambio de una ciencia materialista a una postmaterialista puede ser de vital importancia para la evolución de la civilización humana.
Puede ser más relevante que la transición del geocentrismo al heliocentrismo.
Más de 70 científicos de diferentes campos han firmado un
Manifiesto para una Ciencia Postmaterialista,
que ha sido publicado en la revista Explore.
Para Dave Pruett, ex investigador de la NASA, profesor emérito de Matemáticas en la Universidad James Madison, este documento significa una revolución conceptual y representa algo comparable para la ciencia a lo que significaron para la religión cristiana las 95 tesis de Martín Lutero.
Los redactores del manifiesto han sido Mario Beauregard, Gary E. Schwartz y Lisa Miller, en colaboración con Larry Dossey, Alexander Moreira-Almeida, Marilyn Schlitz, Rupert Sheldrake y Charles Tart.
Todos son científicos considerados heterodoxos (y en algunos casos, herejes) por los estamentos dominantes de la ciencia, pero también lo fueron Copernico, Galileo, Kepler o Einstein, señala Pruett.
El Manifiesto Postmaterialista fue la conclusión del encuentro sobre ciencia, espiritualidad y sociedad, celebrado en Canyon Ranch en febrero 2014 y organizado por Schwartz y Beauregard, de la Universidad de Arizona, y Lisa Miller, de la Universidad Columbia.
Hasta el momento, más de 70 científicos de todo el mundo se han sumado al manifiesto con sus firmas.
inquietos, ambiciosos, se mueven compulsivamente y siempre quieren un certificado. En todo el mundo existe esta tendencia de hombres que quieren certificados porque quieren dejar la aldea e ir a la cuidad a buscar empleo.
“Y lo que descubrimos fue que no sólo las mujeres eran más fiables que los hombres a la hora de devolver el dinero, sino que las cantidades pequeñas de dinero que pasaban por manos de las mujeres rendían muchos más beneficios para la familia.
