‘La lámpara del cuerpo es tu mirada; si tu mirada es pura, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Si tu mirada es maligna, todo tu cuerpo estará en tinieblas‘. (Mt. 6:22-23)
‘Esta historia ya puede contarse ahora, porque la necesidad misma está aquí en acción. Este futuro habla ya en cien signos; este destino se anuncia por doquier; para esta música del porvenir ya están aguzadas todas las orejas.” (Nietzsche, La voluntad de poder, Prefacio).
Aunque lentamente, en los últimos años han comenzado a surgir voces discrepantes ante los excesos dogmáticos del feminismo moderno y los cada vez menos disimulados métodos de ingeniería social que propaga y emplea para sus alcanzar fines.
Pero aunque ya ha habido valientes intentos de conformar un discurso teórico crítico en este sentido, se carece todavía de un análisis del feminismo desde una perspectiva que pudiera ser considerada tradicional. Resulta particularmente llamativo que buena parte de las críticas recientes a que hacíamos alusión antes, contra este subproducto ideológico, provengan del ámbito de la izquierda libertaria. Pero también por este motivo, y pese al valor y perspicacia de tales análisis, no es posible encontrar hasta la fecha una crítica desde presupuestos tradicionales o perennialistas. Para encontrar una opinión fundada en este sentido hemos de seguir remontándonos a los análisis que hiciera J. Evoladurante los años 20 y 30 del siglo XX, acerca de la feminización de la sociedad y la ‘guerra de sexos’ -hoy diríamos ‘guerra de géneros’-, análisis proféticos en todo caso que mantienen hoy, pasado casi un siglo, toda su vigencia y actualidad.
Sin duda, ante la virulencia que muestran las operaciones de ingeniería social disfrazadas de ideología políticay envueltas tras un falso disfraz de tolerancia y multiculturalismo, las críticas se harán cada vez más frecuentes en el futuro próximo, tanto en el ámbito privado como en la esfera pública, pero, si se desea que tales críticas vayan más allá de la mera expresión de protesta contra un orden que nos viene dado y al que solo cabe plegarse, y que contribuyan al reenderezamiento de los acontecimientos, el análisis crítico debe dirigirse sin ambages a combatir el núcleo teórico y la agenda revolucionaria de tales pseudo-ideologías de la postmodernidad.
A pesar de la censura invisible que actualmente se nos trata de imponer a través de la interiorización de conceptos como el de ‘políticamente correcto’, es un imperativo reaccionarante el tsunami disolvente con que la postmodenidad hacetabula rasade todo lo que encuentra a su paso, dejando tras de sí un desolador horizonte de ruinas y escombros sobre el que fundar su nuevo orden, muy probablemente algún tipo de transhumanismo. Reaccionar es justamente el sentido real de la palabra reaccionario, tan empleada actualmente por parte de los perros de presa del Nuevo Orden Mundial y su neolengua como ‘palabra policía’ que puede ser arrojada contra cualquiera que se separe del dogma hegemónico. No se debe temer por tanto ser vilipendiado con la misma pues apunta precisamente en la dirección correcta, la de la necesaria reacción, ya que quien no reacciona ante las circunstancias actuales de deterioro social y cultural, siquiera sea en su fuero interno o en su círculo más próximo de familiares y amistades, se convierte en corresponsable del mismo.
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Cuando nos centramos en las críticas más recientes dirigidas al feminismo, los argumentos de las mismas giran en torno a varios ejes que van desde lo político y sociológico hasta el estudio de las biografías de los extravagantes, y en ocasiones siniestros, personajes que se han erigido en profetas del género y el feminismo, ideologías ambas cada vez más inseparables e indistinguibles entre sí pues se apoyan y necesitan mutuamente en su labor de transformación -demolición- social. A nadie se le oculta ya a estas alturas que el feminismo es la consumación del programa revolucionario-ilustrado de deconstrucción del orden social tradicional y uno de los últimos peldaños en la instauración del ‘nuevo orden’. Se trata por tanto de situar el feminismo en su contexto, no ya histórico, sino filosófico y sobre todo metafísico, que es el que le ha hecho posible.
El número de personas dispuestas a combatir la mentira va in crescendo, pero hacen falta más para formar un ejército; un ejército de soldados adultos e informados que han descubierto las claves del enemigo y empuñan las armas de la verdad. Solo así podremos vencerlo. Mientras la sociedad siga aletargada, creyendo a pies juntillas las mentiras del sistema y siguiendo sus consignas, no habrá esperanza para el ser humano, a merced de los locos que rigen el mundo.
Magdalena del Amo
(periodista, divulgadora y coautora de
Conspiraciones contra la Humanidad)
Los acelerados tiempos que estamos viviendo están exigiendo de nosotros una actualización permanente y contra reloj, en un intento de comprender lo que está pasando.
Se trataría de ser capaces de “coger la ola” a tiempo, si no queremos que sea ella la que nos coja antes a nosotros…
Tal es la velocidad a la que se está desarrollando la realidad, que la necesidad de divulgar determinada información se está haciendo apremiante.
Por eso, ya están disponibles, de forma gratuita, y con muy buena calidad, los videos de la Primera muestra del Misterio y la Divulgación que acaba de celebrarse en Valencia, el 8 de diciembre de 2017.
Hay que dar la gracias por ello a los organizadores, a la Caja de Pandora, realizadora de los videos y a todos los voluntarios que han hecho posible el evento.
Por mi parte, traigo a este post las ponencias del matrimonio formado por Salvador Freixedo y Magdalena del Amo, que han intervenido con dos charlas imprescindibles, que recomiendo a tod@s l@s que se han dado cuenta de la importancia deDESPERTAR, y también de contribuir a que otros los hagan.
(…) Es muy difícil decir la verdad, pero da igual, lo dices y ¡ya está!…
Porque la gente tiene miedo, pero el miedo es la seña de los esclavos. Y el privilegio de la gente libre es que no tenemos miedo a decir la verdad.
Pilar Baselga
(Durante la presentación en Madrid de su libro
“Arte, Profanación y Magia Negra”)
Un regalo de Navidad para seguir
DESPERTANDO
Para quienes no conozcan a Pilar Baselga, hay que decir que es doctora en Historia del Arte, y profesora de Historia del Traje e Historia del Arte, entre otras cosas. Es también autora del blog No Morir Idiota.
Pero además, y por lo que está “dando mucho que hablar” es por su compromiso, desde hace años, con la denuncia de la agenda del Nuevo Orden Mundial en muchos ámbitos, pero quizá con mayor incidencia en el de la educación.
He aquí los elocuentes títulos de algunas de sus conferencias:
Aldous Huxley, escritor, visionario y filósofo, fue uno de los pioneros más relevantes en el campo de la psiquedelia. Nacido en el seno de una familia británica de reputada tradición intelectual, pasó su infancia entre libros, y a pesar de quedarse prácticamente ciego a raíz de una enfermedad que sufrió durante la adolescencia, su infinita curiosidad acabó por granjearle una renombrada fama de enciclopedia viviente.
El interés de Huxley por las drogas se remonta a los años 30, cuando publicó su famosa novela Un mundo feliz, en la que una droga llamada soma se convierte prácticamente en el personaje central de la obra.
El esclavo inconsciente verá en sus iguales al rival y a sus dueños los mirará como salvadores…
La conversación entre José Luis Camacho, investigador independiente y webmaster de Mundo Desconocido y el profesor, escritor y conferenciante Felipe Botaya -el video al que dedico este post-, resultará de interés a quienes se estén preocupando de saber, de ponerse al corriente, y tengan ganas de reflexionar para intentar encontrar soluciones a la realidad que estamos viviendo.
Partiendo de la observación de frases como la que abre este post, que es la síntesis de las ideas que los “amos del mundo” implementan a través de sus políticas, y ponen en acción gracias a muchas pequeñas marionetas que las concretan en el mundo de la política, la salud o las finanzas, J.L. y Felipe Botaya, reflexionan en esta conversación sobre los oscuros aspectos de las élites psicopáticas que manejan el mundo, y cuyo objetivo es hacerse con el control total de las sociedades.
